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有钱为什么吃不到放心的饭菜

2019-11-08 12:16:44来源:励志吧0次阅读

有钱为什么吃不到放心的饭菜

成都七中实验学校的食堂事件刷爆了朋友圈。开始我并没有太在意,因为稍有社会常识的人都知道,学校食堂的后厨,那是最见不得光的地方之一。后来才知道,这所实验学校,不但是挂了七中牌子的名校,还是每年学费几大万的“贵族学校”。

几大万也吃不到放心的饭菜,家长们怒了,朋友圈里的中产,尤其是成都的中产也怒了。

好些年前,我读过铅笔社一位大师的文章,印象非常深刻。文章的主要内容是以羊肉串为例来教育愚蠢的大众,街上那些卖便宜羊肉串的,肯定是假货。不能怪卖家售假,只能怪顾客图便宜。要想吃羊肉串,不要听卖家声称他卖的是什么,首先价格得够高才行。

无独有偶,另一位与之齐名的大师也持同样的观点为假货辩护。假货是好事,图便宜的人可以买来充面子,而又不会影响真货的销量。因为真货价格高,假货价格低,想要买真货的人总会花钱去买贵的。

这些观点的错误之多,实在不忍直视,但大师们号称自己都是自由市场的坚定支持者。在他们看来,自由市场的核心要义就是“有钱能使鬼推磨”,钱不到位,买了假冒伪劣货物那是你活该,钱到位了,你想要什么就有什么。如果遇到什么问题,那是因为你是穷X,而你没钱是因为你不够努力,乖乖滚去挣钱,莫扯别的。

那七中实验食堂算怎么回事?几大万不是钱吗?

其实,我昨天公号上发布的那篇文章“看不见的手到底指的什么?”谈的就是这个问题。有人不假思索地说,“看不见的手”就是价格机制。但实际上,价格机制并不能自动地惩恶扬善,奖优罚劣,让自利的动机变为对社会有益的行为。鼓吹自由市场,绝不等于鼓吹自利或金钱万能,自利写在人类远古祖先的基因里,已经有上百万年了,但只有近几百年,人类才找到了办法,控制其长期以来困扰社会的负面作用,将之纳入对社会有利的轨道。至于鼓吹金钱万能的人,大约是没听说过“以次充好”“质次价高”,没受过骗或花过冤枉钱,或者人家精着呢,就是要出来收智商税或者恶心人。

市场机制不仅仅是价格,更是制度约束,其中最重要的包括保护产权和自由准入(自由竞争)、执行契约,以及保证交易是双方自愿合意的制度,具体而言,至少需要有自由的舆论和法治,如果有诚实守信的道德传统就更好。而要实现这些,又需要更深层的制度。

道理并不难懂,要实现却很难。于是,这就成了房间里的大象,大家都装作视而不见,希望绕开它解决问题。而花钱办事,花钱消灾,似乎就成了最容易,最安全,最可靠的办法。对此,我也很理解,趋利避害是人性使然,用不着指责家长冷漠麻木什么的。但是,如果把有钱就有一切,有钱就有安全,当成了人生信条,甚至当成自由市场的天经地义,那就大谬不然了。

比如,七中实验食堂问题,当事人、旁观者、乃至媒体,有意无意都透露出这样的心态,花了那么多钱,孩子凭什么吃这种东西。至于那些收费低廉的学校,食堂不会没有问题,但没什么人去关心,似乎那些孩子吃什么是无所谓的事。对不起,要真说到花钱,恐怕还是花钱不够多。有些上名校的孩子(不记得是不是这所学校了),从不在学校食堂吃饭,每天中午保姆做好了司机送来;还有的孩子全家都移民了,老爸或许会留在国内,母亲则多半陪孩子在国外读书,几乎不用考虑食品安全问题。认为花几大万就了不起的话,恐怕会被这些孩子鄙视。而如果把有钱消灾当做信条的话,那就不要怪学校,怪食堂,只能怪自己钱少。

其实,就算站上了鄙视链顶端,也不用洋洋自得,因为哪怕是移民这种终极解决方案,也不是钱多就行了,首先是因为移入的国家有这里所没有的基础制度,否则想逃都没得地方逃。而生活在那种制度下的人,即使是没什么钱的穷X,也理所当然地享受着花钱都买不来的放心饭菜。

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